Lecturas:
 Jeremías 17:5–8 

Esto dice el Señor: “Maldito el hombre que confía en el hombre, que en él pone su fuerza y aparta del Señor su corazón. Será como un cardo en la estepa, que nunca disfrutará de la lluvia. Vivirá en la aridez del desierto, en una tierra salobre e inhabitable.

 Bendito el hombre que confía en el Señor y en él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces; cuando llegue el calor, no lo sentirá y sus hojas se conservarán siempre verdes; en año de sequía no se marchitará ni dejará de dar frutos”.

 Salmo 1:1–4, 6 
 1 Corintios 15:12, 16–20 


Hermanos: Si hemos predicado que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de ustedes andan diciendo que los muertos no resucitan? Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, es vana la fe de ustedes; y por lo tanto, aún viven ustedes en pecado, y los que murieron en Cristo, perecieron. Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres. Pero no es así, porque Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos.


 Lucas 6:17, 20–26


Comentario por Scott Hahn

 Las bendiciones y aflicciones que escuchamos en el Evangelio de hoy marcan la perfección de toda la sabiduría del Antiguo Testamento. Esa sabiduría se resume con maravillosa simetría en la Primera Lectura y el Salmo de hoy: Cada uno declara que los justos, los que esperan en el Señor y se deleitan en Su Ley, prosperarán como un árbol plantado cerca de aguas vivas. Los malvados, que ponen su “confianza en los seres humanos”, están condenados a marchitarse y morir. 

 Jesús está diciendo lo mismo en el Evangelio. Los ricos y los pobres son, para Él, más que miembros de clases económicas literales. Su estado material simboliza su estado espiritual. 

 Los ricos son “los insolentes” del Salmo de hoy, jactándose de su autosuficiencia, de la fuerza de su carne, como dice Jeremías en la Primera Lectura. 

 Los pobres son los humildes, que ponen toda su esperanza y confianza en el Señor. Ya hemos visto las imágenes dramáticas de inversión de hoy en el Magnificat de María. 

 Allí, también, los ricos son abatidos mientras que los hambrientos son saciados y los humildes exaltados (véase Lucas 1:45–55, también 16:19–31). 

 Ese es el mundo al revés del Evangelio: en la pobreza, ganamos un tesoro espiritual inimaginable; en el sufrimiento e incluso en la muerte “a causa del Hijo del Hombre”, encontramos la vida eterna. 

 Las promesas del Antiguo Testamento eran promesas de poder y prosperidad, aquí y ahora. La promesa de la Nueva Alianza es alegría y verdadera libertad incluso en medio de la miseria y el trabajo de esta vida. Pero no solo eso. Como dice Pablo en la epístola de hoy, somos dignos de lástima si nuestra esperanza es “solo para esta vida”. 


 Las bendiciones de Dios significan que nos reiremos con la acción de gracias de los cautivos liberados del exilio (ver Salmo 126:1–2), festejaremos en la mesa celestial del Señor (ver Salmo 107:3–9), “saltaremos de alegría ” como Juan el Bautista saltó en el vientre de su madre (ver Lucas 6:23; 1:41, 44), y resucitó con Cristo, “las primicias de los que durmieron”.

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